“El hecho de haber experimentado algo, sea lo que sea, concede el derecho esencial a escribir sobre ello. No hay verdad inferior”. La escritora francesa Annie Ernaux (82) justifica -y defiende- en su libro El evento el aspecto incómodo de sus propias experiencias. Sin embargo, su obra es todo lo contrario a un estorbo, ya que ha servido durante medio siglo como un refugio donde uno puede reconocerse y protegerse de la violencia del mundo. Ahora, la Academia Sueca le otorga el Premio Nobel de Literatura por “creer en la fuerza liberadora de la escritura”, así como por “el valor y la perspicacia clínica” con los que “descubre las raíces, las alienaciones y las limitaciones colectivas de la memoria personal”. .
El autor reconoció el pasado mes de junio al diario La noche que recibir el Nobel lo entristecería: “Lo que obtiene el laureado es mucho dinero y también una forma de intocabilidad. Todo esto me parece malsano. Este año volvió a estar entre sus favoritas en las piscinas y, consciente de ello, solo pidió un mes de octubre tranquilo. Ahora se suma a las 16 mujeres -frente a los 118 hombres- que han sido galardonados con el Nobel, dotado con 10 millones de coronas suecas, es decir, 920.000 euros.
“El premio representa algo enorme teniendo en cuenta mis orígenes”, Ernaux, hija de modestos comerciantes de un pueblo de Normandía, en una conferencia de prensa en París pocas horas después de conocer el veredicto. “Pienso en la gente oscura, en mi familia. He escrito para los que han luchado mucho”, dijo la escritora, considerada una especie de “guardián de la memoria” por hurgar en su intimidad y destriparla. Ella misma dice que la literatura debe ser política. Tiene que ser sencillo y servir “como un cuchillo”. Y desde ese lugar se mueve entre la narrativa, las ciencias humanas, la experiencia de clase y el compromiso social. Se le atribuye el género de autoficción, pero lo rechaza. Prefiere definir su escritura como “autosociobiográfica”.
La Academia aplaude el tratamiento del escritor de temas como el amor, el pudor, la humillación, los celos o la identidad. Se percibe en obras como La verguenza –donde aborda la mediocridad de la familia-, memoria de niña –sobre su juventud e iniciación en el sexo-, El lugar –su etapa como maestra y la muerte de su padre-, El evento -el aborto clandestino que sufrió a los 23 años-, Pura pasión -la fuerza del deseo-, la mujer congelada -el fin del amor y la resignación sobre el cuidado-, no he dejado mi noche y Una mujer -el alzhéimer de su madre-, El uso de la foto. -su cáncer de mama- o Los años -cambios en la sociedad francesa-. Este último, de 2008, es considerado una obra maestra.
Lo cierto es que la obra de Ernaux empezó a tener una mejor acogida con la entrada del nuevo milenio. Durante las décadas anteriores, el hecho de que escribiera desde la experiencia femenina -abierta, cruda y llorosa sobre los sentimientos del alma y el cuerpo- la relegó a un escalón inferior. Y a esto se sumaron sus ideas políticas, pues se define como una mujer de “extrema izquierda”. “He tenido enemigos de los que estoy orgullosa. Venían de la derecha, pero también de la izquierda caviar. Ahora ya no se atreven, pero durante mucho tiempo me masacraron”, dijo. El país en 2019, año en el que le otorgan el Premio Formentor – “Vivía mejor cuando no era tan conocida. Sentía una tranquilidad y una libertad que he perdido”, confesó al recibirlo. Su nombre ya pesaba en el mundo de las letras, que ella, asegura, “todavía está dominada por los hombres y su ideología”.
Desde mediados de la década de 1970, vive en la nueva ciudad de Cergy-Pontoise, un lugar que eligió por falta de historia: “Sé que suena como una contradicción, pero esta ciudad sin pasado era el único lugar donde me sentía bien. Las ciudades históricas me recuerdan una larga tradición de exclusión social. Aquí podría vivir sin sentirme sujeto a ese determinismo”, Él dijo. Su trabajo diario exterior Es un lienzo de la ciudad formado por escenas cotidianas de las que es testigo cuando pasea por sus calles. Ernaux siempre quiso huir de su pueblo, de la clase obrera que representaba su familia, aunque poco a poco se fue reconciliando con sus raíces. Por eso dijo que estaba haciendo antropología de sí misma.
El escritor acaba de lanzar un cuento en Francia, El hombre joven; mientras que con su hijo David Ernaux-Briot ha codirigido Los Super-8 años, un documental ensamblado con los videos caseros de sus vacaciones en los años 70 y 80, y que fue presentado en el pasado festival de Cannes. A España, su obra, recogida por cabaret voltaire, llegó relativamente tarde. Este sello trabaja en la recuperación de toda su obra. El pasado mes de mayo, de hecho, publicó armarios vacios, El primer libro de Ernaux, publicado en 1974. Por su parte, Tusquets ha editado El lugar, Pura pasión, La vergüenza y El evento.
Algo temerosa, define el Nobel como “una responsabilidad”, pero para quienes encuentran alivio en su forma de narrar, es un triunfo común. Ernaux escribe para ella y para todos, sobre ella y para todos. crear desde el yo un lugar para abrazar las áreas que han sido -y son- tabú, culpa y dolor. “Y tal vez la verdadera meta de mi vida sea esta: que mi cuerpo, mis sensaciones y mis pensamientos se conviertan en escritura, en el decir, en algo inteligible y general, y que mi experiencia comience a disolverse por completo”. en la cabeza y en la vida de los demás”.
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